宋共姬在火灾中故意被烧亡，为何还成了贞洁列妇被歌颂千年「婚车接亲后自燃烧毁怎么赔偿」

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宋共姬在火灾中故意被烧亡，为何还成了贞洁列妇被歌颂千年

周朝时期，“元圣”周公始创礼法，自此无论贵贱，都有其自成一套的“言行举止”礼法约束。可惜很快礼法就被人遗弃，春秋战国时期，土地私有化程度不断加深，造成了礼崩乐坏的社会风潮。

当时的当政者为了维护统治，只能尽一切可能的去保住“礼法”用以约束世人，事实证明，人是可以被驯化的，同样人也是需要“精神领导”的，而“宋共姬在大火中镇定的被烧死”就成了很典型的事件了。

宋共姬拒行洞房之礼

宋伯姬是春秋鲁国宣公之女，是一个恪守“礼法”的女子。

春秋时期的婚嫁制度中，男方一定要亲自迎娶女方，这才合呼礼法。而宋伯姬年轻时刚嫁到宋国时，因为宋共公没有亲自迎接，只派了个使臣，不合礼法。

宋伯姬迫于父母之命无奈上了轿子，但是到了宋共公家里，却以宋共公没有迎娶自己而拒绝与丈夫行夫妻之实。

宋共公十分气愤，派人去宋伯姬娘家搞事，娘家派季文子前来劝说宋伯姬，她这才和共公进了洞房。

宋伯姬为了礼法，连宋国天子的面子都不给，足证她对“礼法”的看重，这是对当时礼崩乐坏的社会体系的无声的对抗啊。

宋共姬被火烧死

后来，宋国宫殿大火，当时宋伯姬已经70多岁了，宋共工已经传位到曾孙宋景公这里了。

当时对于贵妇的礼法是这样的：

妇人之义，保傅不俱，夜不下堂

意思是贵族妇人如果没有保护自己的宫女陪同，是不得晚上出门的。可惜的是大火正好在夜晚发生，而当时宋共姬的贴身侍女不在身边，于是这边大火就烧过来了，宋共姬还要求其他人赶快把“傅母”给找过来，然而傅母还没有赶过来的时候，大火就已经烧到宋共姬的宫中，宋共姬就这样执着的涅槃了。

可悲的是，宋共姬宫里的其他宫女也因为她不肯走，而不敢走，然后一起被烧死了。70多岁的宋共姬自然没有什么念想了，但是那些宫女为此献出了生命，还没有在史册上留下一笔，那才是最悲惨的。

宋伯姬死后被春秋的那些诸侯们大书特书立做了一个标杆，成了妇女的模范。诸侯们还专门开了个座谈会，专门讨论宋伯姬的事公开表扬宋伯姬的>举动/span>，极力的将其打造成十足的妇德模范。

就连《春秋》中都对其所谓舍生取礼的行为大家赞赏。塑造标杆，号召全民学习传承。这是古代精神统治最惯用的方法了。

当然，以今人的看法，荒唐可悲，但这就是“礼法”在时代的局限性中作出的让步，“以史为镜，可以明兴替”，后人不能取笑前人的礼，这是对前人的不尊重。安知今人的礼法，不会为百年之后的后人所嘲笑？

荀子说“人之性恶也，其善者伪也”，那么何为“善”，譬如在宋共姬的故事中“妇人之义，保傅不俱，夜不下堂”的僵化不人性的礼法就是当时的“善”。倘若“善”不加以文明的控制和救赎，那么就会散发比恶更恶的原罪。

宋共姬是鲁宣公的女儿，名伯姬。嫁给宋共公后人称宋共姬。婚后七年，宋共公就死了。她一直为宋共公守节，近四十年没有改嫁。

更值得大书特书的是有一天夜里宋王宫里着火，大部分宫人都逃难了，只有共姬和几个侍女坚决不出宫门，被活活烧死在王宫里，她为的是礼节。

因为当时有“妇人之义，保傅不俱，夜不下堂的礼教之说”。也就是说王宫里的王后、妃子等贵妇如果没有保姆的陪伴，夜晚是不能出门的。在今天看来这种做法是愚蠢的，不能理解的。但在当时各国诸候齐聚一堂，为宋共姬致哀，开追悼会，褒奖她“越义求生，不如守义而死”的高贵品格，各诸候国还进行了降半旗的纪念活动。
为了恪守礼仪，宁可活活烧死，也决不妥协，如此烈女，肯定值得后人称颂。

血>玉轮/p>

初夜的墨色山峰

托着一轮血>玉轮/p>

像烧红了的铁饼

更是那焦灼了的心房

呼啸的>东风/p>

半年了

依旧狂乱

无论是白天还是晚上

晴空万里

找寻不到一丝云儿作伴

仲夏时节

上芲伦乱

失职的龙王

好像是遗忘了七彩云南

抠门的雨水

比老人的眼泪还少

大河变成了涧泉

湖里的鱼虾已经烤黄

春耕农忙没有了>盼望/p>

盛夏果实绉枯无双

夜风…阵阵热浪

光着屁股走在荒漠上

干裂大地变成沟沟坎坎

绿色僵呆

虫鸟叫声沙哑

这那里还是风调雨顺

这那里还是绚丽多彩

的云南

血色月亮照在大地上

红色高原红得发紫

万事万物沐浴着熔浆

可恨可恶的血色>玉轮/p>

你太不配在上面炫耀了

我要用石头把你打下来

李汉卿 2019.5.21（己亥年仲夏）

先感谢悟空的邀请，接着来回答这个问题。宋共姬之所以故意被烧死还做为贞洁烈妇歌颂千年，是因为在封建统治社会，恪守礼法是非常重要的，当时统治者要靠这些礼法来统治国家，所以宋共姬让历代封建统治者，对她因秉承礼法被火烧死的行为交口称赞。

因丈夫“失礼”，共姬拒绝圆房

宋共姬所处的时代是在春秋战国时期，当时礼乐崩坏的社会风潮已经很严重了，这对封建统治阶层来说是非常不利的。而宋共姬在年轻的时候就是非常恪守礼法的女子，后来宋共姬被鲁宣公嫁到了宋国，在出嫁的时候按当时的礼法来说，作为丈夫的宋共公是需要亲自来迎亲的，但是宋共公没有亲自去，而是派了一个使臣去接亲。在当时来说是不符合当时的礼仪的。

这就是让共姬非常不高兴了，三观不合啊。不要说古代了，现代相亲谈恋爱那也是看三观的。本来她是不想嫁到宋国去了，但是两国家之间的政治联姻，她自己可做不了主。所以，还是嫁了过去，但是因为这件事，宋共公的乐子就大了，去了宋国以后共姬不跟共公同房。这样就让当时的宋共公尴尬了，然后她就派人到鲁国去告状了，请她娘家人来评理。感觉这个跟现代很多小夫妻干的事情都一样呢，吵架之后，老婆没回娘家，丈夫都已经到丈母娘家了。后来经过经过娘家派人的劝说，共姬还是跟共公圆房了。

为了成全了自己，老寿星害死了无辜的宫女们

在这之后的几十年，就没什么存在感了。但是到她70多岁的时候，这位老太太又搞出了大新闻，当时宋国宫殿着火了，着火就赶紧逃命吧。但是这个老太太死活不走，怎么劝都不行。这是为什么呢？因为当时大火发生在晚上，之所以不走，就是因为当时对贵妇的礼法在晚上是有要求的，妇人之义，保傅不惧，夜不下堂意思是贵族妇人如果没有保护自己的贴身宫女陪同，是不得晚上出门的。

《谷梁传》云：五月甲午，宋灾，“伯姬之舍失火，左右曰：‘夫人少辟火乎?’伯姬曰：‘妇人之义，傅母不在，宵不下堂。’左右又曰：‘夫人少辟火乎?’伯姬曰：‘妇人之义，保母不在，宵不下堂。’遂逮乎火而死。

但是当时大晚上的，“傅母”都不在身边啊，所以她就不走。她不走，其他人又不敢私自逃跑逃跑出去，把老太太放这里要是烧死了，自己偷跑出去也是死罪，所以赶紧去找她的贴身宫女过来，但是还没等赶过来的时候，大火就已经烧到他的宫殿中了，就这样烧死了。而且不仅自己烧死了，当时因为劝她的没敢跑的宫女，都一起被烧死了。

宋共姬当时70多岁了，在古代算非常非常高寿了。古代人平均也就30多岁，她活个70多岁，老寿星了。就算死了也是个喜丧，但是那些宫女就可怜了，年纪轻轻的就为此献出了性命。

虽然被烧死，但因恪守礼法，而成了女子>榜样/strong>

站在我们的现在角度，觉得这样是很傻的，而且因为自己恪守礼法，把那些无辜的宫女都害死了，但是站在当时封建社会的角度来看，她的行为就是恪守礼仪的典范，最后还成了女性的楷模，封建统治者是根本不在意那么宫女的。而且我国古代第一部撰写父女的著作《烈女传》还把共姬列入了“贞顺类”。

最后，想感谢我们现代文明开放的社会，人与人之间是平等的，人的生命安全是首位的，让我们不被这些刻板的礼法所束缚。

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